| Extrait :
Midaregami - Les cheveux emmêlés -
Tangled hair – Recension du recueil de tanka de Akiko Yosano - par
Micheline Beaudry
Ce recueil offre un choix de tankas de Akiko Yosano qui
ont été traduits du Japonais à l’Anglais par Sanford Goldstein et
Seishi Shinoda, en 2002, aux éditions Cheng & Tsui Company de Boston,
Worcester. Une édition révisée de Tangled Hair publié par Charles E.
Tuttle, 1987.
Akiko Yosano est née à Osaka, au Japon, le 7
décembre 1878. Yosano est un pseudonyme. Le vrai nom de cette auteure est
Yosano Shiyo. Elle a été parmi les premières féministes, pacifiste et
active dans les réformes sociales, vers la fin de la période Meiji. Elle
a écrit une œuvre, à la fois acclamée et controversée. Fille d’une
famille marchande, elle lisait de la littérature en aidant le commerce
familial. Elle commença jeune à écrire dans la revue de poésie Myôjô
(Étoile brillante). L’éditeur de cette revue, Yosano Tekkan lui
enseigna le tanka et se divorça pour l’épouser. Il comprit vite qu’elle
avait un plus grand talent que le sien et s’employa à promouvoir son
écriture et son œuvre.
Au travers des pins
Autant sur ses joues que les miennes
La brise
Toutefois à quel point étrangères
Nos pensées
En 1901, Yosano acheva son premier recueil de tankas,
Midaregami (Tangled Hair – Cheveux emmêlés) qui contient 165 tankas
qui furent bien accueillis malgré certaines critiques de son style
passionné et libre. Dans la version récente de Goldstein & Shinoda,
les traducteurs ont doté le recueil d’une introduction de 23 pages et
ont écrit 165 notes pour éclairer le contexte à la fois géographique,
social, culturel et religieux du Japon du début du XXe siècle. Au milieu
du livre, des pages bleues regroupent les tankas en caractères japonais
(kanji) tandis qu’à la fin, le rōmaji (désigne les caractères de
l’alphabet latin utilisés dans le cadre de l'écriture japonaise)
complète l’accessibilité aux tankas.
Dans la littérature japonaise, les cheveux ont une
forte charge érotique surtout s’il est écrit qu’ils sont emmêlés
i.e. après la nuit. Parfois, ils sont employés pour désigner une femme
au travail, comme dans ce haïku de Murakami Kijô :
Jeune repiqueuse de riz
D’une main pleine de boue
Rajuste une mèche de cheveu
Dans plusieurs tankas, les cheveux réapparaissent sous
différentes formes : boucles, mèches, cheveux d’une vierge, noir de
jais comme le corbeau, mouillés ou lissés sous la pluie, dans le vent du
printemps ou de l’automne, déliés dans le parfum des fleurs,
éclairés par la lune ou cachés dans le brouillard etc.
Ce recueil intense créait une rupture avec les tankas
traditionnels en introduisant l’individualisme dans les chants d’amour.
Au travers le rideau
De ce lit d’amour
Je contemple
La séparation des étoiles
Le long de la Voie Lactée
La " séparation des étoiles " fait allusion
à la légende chinoise La Tisserande et le Bouvier. Alain Kervern a
donné ce titre au livre III de son Grand Almanach Poétique Japonais qui
traite des mots de saison de l’été. Il s’agit de deux étoiles
séparées – l’étoile Vega de la constellation du Cygne et l’étoile
Altaïr de la constellation de l’Aigle que nous retrouvons dans ce que
les astronomes désignent comme " le triangle d’été ". Le
Pavillon japonais du Jardin botanique de Montréal célèbre la nuit de la
Tanabata, au soir du 7 juillet qui alignait cette année 2007, les trois 7
: 07/07/07. (Le Jardin japonais souligne à sa façon Tanabata, la fête
japonaise des étoiles qui célèbre la légende entourant la rencontre de
Orihime et de Hikoboshi, deux amants séparés par la Voie lactée et à
qui il est permis de se retrouver une fois par an.)
La lecture de Akiko développe un fond de culture
nipponne en nommant des lieux du Japon : tel " traversant Gion "
qui est un quartier célèbre de Kyoto qui évoque à la fois les Geishas
et le sanctuaire Yasaka. Et " la rivière Kamo " traversant la
même ville. Ses tankas sont aussi teintés de bouddhisme et les hommes
entraperçus sont parfois des moines. Elle commence un tanka de printemps
par l’expression : " bien-aimé Bouddha " qui confère à son
poème une chaleur sensuelle dans ce qui ressemble à un élan de prière.
Elle convoque " la cloche du Temple " et divers objets religieux
qui se trouvent dans le paysage japonais surtout dans la ville de Kyoto
très riche en temples. Elle dépeint les mœurs de l’époque qui nous
sont difficiles à interpréter, tels les serveuses de riz, meshi-mori qui
attendaient les voyageurs dans les auberges.
Lire Akiko Yosano, c’est comme passer d’un
éventail peint à un autre. Des scènes s’en dégagent dans des
luminosités variables. Les mouvements dessinés forment des courbes qui s’entrecroisent
donnant aux mots une vérité d’estampe.
Les colombes
Du sommet de la pagode
Les pétales des cerisiers tombent
Dans le vent du printemps –
J’écrirai ma chanson sur leurs ailes
La part de l’imaginaire ressort particulièrement
dans le dernier vers où l’auteure transpose son écriture sur des ailes
de colombes. Ses mots et ses poèmes se fondent ainsi dans la nature et s’envolent
au loin.
Yosano s’est consacrée à l’éducation en fondant
" the Institute of Culture ". Elle a ainsi aidé plusieurs
aspirants écrivains à réussir dans le monde littéraire. Elle est
décédée en 1942, à l’âge de 63 ans durant la guerre ce qui la fit
tomber dans l’oubli. Durant les dernières décades cependant, son style
sensuel a ravivé la popularité de ses écrits surtout en ce qui concerne
ses tankas. Sa tombe est sise à Tama Reien non loin de Tokyo.
Janine Beichman a écrit : " Comment une jeune
fille issue d’une province et destinée à rien d’autre qu’à s’occuper
du magasin de sa famille devint-elle une poétesse audacieuse dont la vie
et l’écriture font évoluer le concept de l’amour dans le Japon
moderne ? "
Dans son recueil, l’auteure alterne les envolées d’amour
et les anéantissements de solitude peignant ainsi un tableau complexe de
l’âme humaine. Elle enfreint par ses tankas l’interdiction qu’avaient
les femmes japonaises d’exprimer leur chagrin. Elle en arrive à des
paradoxes irrésolus où son féminisme émerge naturellement en cet aveu
exaspéré :
Pour punir
Les hommes de leurs péchés sans fin
Dieu m’a donnée
Cette peau claire
Ces longs cheveux noirs
Les féministes d’aujourd’hui peuvent sourire en
lisant ce poème comme s’il avait été écrit durant la dernière
décade. De l’éternel féminin rien ne change à travers les
civilisations. D’où l’actualité des tankas d’Akiko Yosano.
© Micheline Beaudry, 2007
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Note : tous les textes sources en anglais ont été
traduits librement par l’auteure de l’article.
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